Sansone e Dalila di Artemisia Gentileschi

Artemisia

Sansone e Dalila

Artemisia Gentileschi Artemisia è la figlia primogenita di Orazio Gentileschi, pittore che, nella tarda fase della sua attività romana, ha modo di apprendere la nuova pittura promossa da Caravaggio. Artemisia mostra un precoce talento artistico, che ha modo di affinare sotto la guida del padre, nella sua bottega romana. Nel 1611 ha luogo un tragico e celebre episodio che segnerà per sempre la vita di Artemisia. Agostino Tassi, pittore legato a Orazio da un rapporto di amicizia e di collaborazione professionale, approfittando della fiducia accordatagli, abusa della giovane pittrice. Orazio denuncia l’accaduto, chiedendo l’avvio di un processo che porterà alla condanna di Tassi. La vicenda desta molto clamore, tanto che Artemisia decide di trasferirsi a Firenze, dove raccoglie grandi successi ottenendo importanti commissioni.

Nel 1616 viene ammessa all’Accademia del Disegno, entrando in contatto con influenti personaggi come Galileo Galilei, che nutre per lei grande stima. Dopo un ritorno a Roma e una più breve tappa a Venezia, Artemisia risulta presente a Napoli a partire dal 1630, dove trascorre il resto della sua esistenza, allontanandosi solo tra il 1638 circa e il 1640 per raggiungere il padre a Londra. A Napoli Artemisia raggiunge la sua piena maturità artistica soprattutto per il raffinato uso del colore e della luce e per il particolare modo di trattare le stoffe, sempre ricche di ampi panneggi e incantevoli dettagli. Le sue opere riscuotono ampio successo non solo tra i numerosi committenti ma anche tra gli artisti presenti in città.

100 x 150 cm

Data: 1630 ca
Materia e tecnica: Olio su Tela

Intro

La tela, realizzata a Napoli intorno al 1630, raffigura il celebre episodio biblico raccontato nel libro dei Giudici dell’Antico Testamento. Sansone, giudice d’Israele, aveva fatto voto di nazireato, antica istituzione ebraica considerata una solenne consacrazione a Dio. Tra gli obblighi imposti da questo voto, oltre alla rinuncia a bevande e cibi impuri, vi era anche quella del taglio dei capelli. Proprio dalla sua folta chioma e dall’obbedienza a questo voto derivava la sua straordinaria forza, grazie alla quale poteva difendere il suo popolo dai filistei. Proprio questi ultimi, nel tentativo di scoprire il mistero che si celava dietro la sua forza, convinsero la bella Dalila a sedurre il giovane Sansone per farsi rivelare il suo segreto. Il soggetto è legato al repertorio di eroine femminili spesso presenti nelle opere di Artemisia. Nonostante nel corso del tempo siano state avanzate varie ipotesi di attribuzione, numerosi e chiari sono gli elementi che consentono di ricondurre il dipinto alla mano dell'artista, come la composizione semplice ed essenziale delle figure e il profilo di Dalila e dell’ancella.

L'opera si trova alle Galleria d'Italia - Napoli.

La tela, realizzata a Napoli intorno al 1630, raffigura il celebre episodio biblico raccontato nel libro dei Giudici dell’Antico Testamento. Sansone, giudice d’Israele, aveva fatto voto di nazireato, antica istituzione ebraica considerata una solenne consacrazione a Dio. Tra gli obblighi imposti da questo voto, oltre alla rinuncia a bevande e cibi impuri, vi era anche quella del taglio dei capelli. Proprio dalla sua folta chioma e dall’obbedienza a questo voto derivava la sua straordinaria forza, grazie alla quale poteva difendere il suo popolo dai filistei. Proprio questi ultimi, nel tentativo di scoprire il mistero che si celava dietro la sua forza, convinsero la bella Dalila a sedurre il giovane Sansone per farsi rivelare il suo segreto. Il soggetto è legato al repertorio di eroine femminili spesso presenti nelle opere di Artemisia. Nonostante nel corso del tempo siano state avanzate varie ipotesi di attribuzione, numerosi e chiari sono gli elementi che consentono di ricondurre il dipinto alla mano dell'artista, come la composizione semplice ed essenziale delle figure e il profilo di Dalila e dell’ancella.

L'opera si trova alle Galleria d'Italia - Napoli.

Artemisia raffigura il momento più drammatico dell’episodio biblico: quello in cui Dalila taglia i capelli di Sansone per renderlo inerme. I tre protagonisti, Sansone, Dalila e la serva, emergono dal buio del piccolo ambiente grazie a una luce calda e radente che evidenzia il gesto di Dalila, caratteristica che ricorda molte delle opere di Caravaggio.

Al centro la bella ed elegante Dalila, il busto rivolto verso lo spettatore, il volto ruotato ad osservare l'ancella posta al suo fianco, regge nella mano destra un paio di forbici, mentre l’altra mano intrecciata alla mano sinistra della servitrice stringe una ciocca di capelli appena tagliata a Sansone.

Dalila indossa un vestito di foggia secentesca con ampia scollatura, impreziosito da un ricco bordo dorato lungo il décolleté. Orecchini di perla pendono dai lobi, i capelli ramati raccolti in un morbido chignon decorato da un nastro blu.

Fulcro del dipinto è lo sguardo d’intesa tra Dalila e la serva che, insieme all’armonioso intrecciarsi delle loro mani, conferisce dinamicità alla rappresentazione.

La servitrice, anch’essa col busto rivolto all’osservatore, volge il viso dall’espressione nervosa verso Dalila, quasi a sollecitarla a concludere l’azione e allontanarsi velocemente, mostrando con l’indice della mano destra un punto indefinito esterno alla tela.

Sansone dorme, il capo adagiato sulle mani intrecciate, appoggiate sulle ginocchia di Dalila. L’uomo è illuminato da una luce delicata che esalta il colorito roseo del viso, disteso in un’espressione di placida serenità, ignaro del tradimento di Dalila.