Annunciazione di Alessandro Allori

Alessandro Allori

Annunciazione

Alessandro Allori Alessandro Allori è considerato uno dei maestri del Manierismo fiorentino, corrente artistica europea del XVI secolo. Nato a Firenze nel 1535, mostra precocemente il suo talento ed entra giovanissimo nella prestigiosa bottega del Bronzino, dove apprende fondamenti dell’arte. In uno scritto del 1560, lo stesso Alessandro racconta che il suo “eccellente maestro” gli ha sempre insegnato “tutto quello che secondo l’età gli pareva atto di potere imparare, e da piccolo nutrito et allevato fino a quest’ora”. Giorgio Vasari dirà in seguito che Allori “è stato sempre amato dal suo maestro, non come discepolo ma come proprio figliolo”.

La collaborazione artistica è documentata in due importanti cantieri fiorentini: nel salone dei Dugento a Palazzo Vecchio, tra il 1549 e il 1553, e nella cappella di San Luca (o dei Pittori) all’Annunziata, dal 1567 al 1571. In quest’ultima occasione, i due pittori cooperano nella realizzazione dell’affresco raffigurante la Trinità, dove Allori, a titolo di omaggio, inserisce anche un’effigie celebrativa del maestro. Il Bronzino morirà il 23 novembre 1572, accompagnato fino all’ultimo respiro dal premuroso allievo. In segno dell’indissolubile legame spirituale, Allori si firmerà: “Bronzini alumnus”, “Alessandro del Bronzino” e, dopo la morte del maestro, “Alessandro Bronzino-Allori”, trasmettendo al proprio figlio Cristofano, anch’egli pittore, l’uso del medesimo appellativo.

100 x 140 cm

Data: 1591
Materia e tecnica: olio su tavola

Intro

Il dipinto su tavola rappresenta la scena dell’annunciazione ispirata al Vangelo di Luca: l’angelo annuncia a Maria che concepirà il figlio di Dio. L’ambiente è domestico, con particolari che connotano una stanza riservata alle attività femminili.

L’arcangelo Gabriele, inginocchiato su una nuvola, è giunto nella stanza dopo aver superato la balaustra alle spalle. Il messaggero celeste risplende nella sua veste, le mani rivolte ad indicare qualcosa dietro di sé.

Seminascosti, dietro l’angelo, si intravvedono edifici e rovine antiche, simbolo di un tempo che sta per lasciare spazio a una nuova prospettiva di fede.

Quasi all’estremo opposto Maria si volge sorpresa verso l’angelo, alzandosi di scatto per lo stupore e sollevando le mani verso l’alto.

Ai suoi piedi, la piccola cesta per il ricamo rimanda alla pratica della tessitura che nell’antichità caratterizzava l’attività femminile.

Alle spalle della giovane, un grande vaso con fiori blu e rossi e un giglio bianco, simbolo della purezza della Vergine, poggia sul tavolo coperto da un tappeto prezioso.

Un leggio regge un libro aperto con l’iscrizione del profeta Geremia: “Poiché il Signore crea una cosa nuova sulla terra: la donna circonderà l’uomo!”. Parole intese, nella tradizione esegetica, come anticipazione del mistero dell’incarnazione di Cristo.

Sulla parete di fondo, una tavola di legno riporta un verso dal Cantico dei Cantici: “Io sono del mio amato e il suo desiderio è verso di me”, evidenziando il nuovo patto di alleanza tra il cielo e la terra che si compie nell’incarnazione.

Sul margine destro del dipinto, un leggio con un libro proietta il racconto evangelico nel contesto culturale del XVI secolo, quando le donne nobili acquisiscono una sempre maggiore autonomia intellettuale, grazie a un maggior accesso all’istruzione, che permette ad alcune di loro il confronto alla pari con il mondo maschile.